Lenguaje y ser

Venimos entendiendo el lenguaje como un medio de comunicación. Qué tal si el lenguaje es otra cosa, como por ejemplo, la forma en que el ser se expresa.
Si fuera así, el lenguaje estaría al servicio de la revelación del ser. Lo que requeriría una actitud más bien pasiva al hablar, atentos en la escucha de nuestro ser. Con conciencia que al hablar, lo que más pasa, es que nos revelamos, a los demás y a nosotros mismos.

Cuando medito bien, es cuando logro silenciar mi mente y situarme en ese centro silencioso y vacío de mi ser. Si alguien me pregunta qué hay ahí, mi respuesta sería, nada.
Osea, en el centro de mi ser hay nada, una nada, eso sí, consciente y en paz.

Muchas veces soy capaz de observar que desde esa central nada, brotan las cosas más lúcidas y originales que he elucubrado. Concluyo entonces que esa nada, que es el centro de mi ser, es fecunda, cual fuente natural, como un geiser.

Cuando desde el núcleo de mi nada, brotan ideas e iniciativas y las llevo a cabo, las ejecuto, es ese hacer el que me constituye. Mi esencia brota entonces desde el flujo de mi hacer, de mi accionar en el mundo.
Si solo me quedo en el meditar y conectar con la nada silenciosa consciente de mi núcleo, nada soy. Es mi hacer el que me dota de esencia.

Si entendemos las cosas de estas maneras, la educación tendría que ser diseñada de otra forma. Fundamental será atender a las emanaciones de ese geiser que brota de la nada consciente interior. Por ningún motiva negarla, ni taponearla con montajes, materiales o construcciones que impidan o limiten su flujo natural.

Conocer las condiciones y aspectos de esas emanaciones, serán interpretadas como las particulares materias del interés de la persona misma. Y serán ellas las atendidas para su desarrollo y cultivo.

En el caso de los grupos, y de acuerdo al nivel y calidad del intercambio, podrá ocurrir que la emanación de los géiseres, se conecten y tengan un componente emanativo de un campo de nadas compartido.

Aprender será exponer a la personas a las diferentes materias y observar como el vacío interior reacciona, resuena y eventualmente emana.
Cuando leo un libro, lo más importante será observar qué me pasa a mi con el libro y no así, qué dice el libro, o de qué materia trata. Solo serán importantes en la relación con la reacción y provocación personal.

Debo decir que estas elucubraciones me surgen de leer el libro Tiempo de Magos de Wolfram Eilenberger, que trata de la vida y pensamiento de filósofos de los años 20 del siglo pasado, en Alemania, como Walter Benjamin, Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger y Ernst Cassirer.

Qué dices ? Te hace sentido todo esto ?