Libro La crisis de la narración de Byung-Chul Han

Byung-Chul Han nos trae un nuevo libro, esta vez sobre esa capacidad humana de narrar.
Antes leí Vida contemplativa, otra capacidad humana menguada en los tiempos que corren.
La culpa de todo esto la tiene la digitalización, el temporal de información al que estamos sometidos todos los días.

La información fragmenta el mundo. La información informa y se desvanece.
La información está basada en datos. Ni los datos ni la información construyen historias.
Narrar es entrelazar fragmentos en historias que van para un cierto lado.
Para escuchar una narración se requiere una escucha intensa, un estar sumido en la historia, se requiere por ello tiempo ausente de apuros.
Tiempo ? Un recurso escaso en los tiempos que corren.

Pasamos del cuadro del artista, ese que requiere detenernos frente a él y atender a qué nos pasa con él, qué nos dice, qué historia nos cuenta. A las imágenes del cine, que requieren otra disposición, también de inmersión, pero que no nos conectan de la misma forma con nuestra interioridad.
Y hoy, las noticias, la información, la prensa. La prensa de ayer está obsoleta hoy.
Y no solo eso, pasamos al mundo capitalista, donde de lo que se trata es de consumir. Las historias que se cuentan, que Byung-Chul Han las llama storytelling, son productos de consumo para vender. 

La narración tiene un aura, la información no. La narración lleva valores y principios que nutren a la audiencia, llevándola a la conformación de una comunidad.
La narración liga, conecta.
La información y el storytelling comercial, fomenta el individualismo.
La narración sana. El psicoanálisis se basa en historias que cuenta el paciente y rearticula el terapeuta.
Antiguamente nos reuníamos a escuchar historias. Hoy vemos series, solos o en grupos muy pequeños. 

Desapareció la comunidad. La narración de la iglesia era una potente historia que congregaba. Se ha ido deshilachando. Estamos solos, cada uno en lo suyo y con los suyos más cercanos; la familia quizás, a veces.
Byung-Chul Han me perturba. Me deja preocupado.
Al desaparecer las narraciones, los relatos, se perdió el sentido, se perdió el norte.
Estamos en descampado. 

Leyendo este libro, me di cuenta que dos amigos queridos, uno cuenta historias, narra y el otro, nos informa con algún poco de análisis. Lo que el primero cuenta, no se me olvida más. En cambio lo que me cuenta el otro, se me olvida en una semana, sino menos. Se los dije.

Libro El viejo malestar del nuevo mundo de Mauricio García Villegas

Mauricio García Villegas es un escritor colombiano doctorado en Ciencias Políticas contemporáneo.
Se paseará por la historia de Latinoamérica como continuadora de la historia de España, de donde venimos todos los castellano parlantes.
Monarquías de un tipo y de otro, siendo este otro las absolutistas, donde el rey es irrefutable tocado por la mano de Dios. Y la gente lo creía así.

Antes España estuvo bajo el yugo musulmán, por nada menos que 800 años (del 711 al 1492). Los árabes aparecen como superiores en cultura, ciencia y comercio que los nativos de la península ibérica. Aparte fueron tolerantes con las distintas religiones, idiomas y costumbres.
Fue cuando vino la reconquista que volaron los judíos de España, siendo obligados a convertirse al cristianismo los que se quedaron.
Después vendría el reinado de Felipe II que extremó el radicalismo de la religión católica presente en todas las acciones de Estado.

Mauricio García Villegas va relatando toda esta historia con acento o foco en las emociones que se van instalando en las poblaciones.
Después, en los primeros años del 1800 toma el control de España Napoleón y pone a su hermanos en el trono. Napoleón desplegaba su poderío militar vestido con el discurso de libertad, igualdad y fraternidad de la revolución francesa. Y así mismo se hizo coronar emperador.
Ello desencadenó en América la independencia de un país tras otro. Y se fueron trocando en repúblicas. 

La población en América era principalmente criollos, hijos de españoles y nativos. Las emociones dominantes en ellos son la rabia, por el padre abandonador y dolor, pena y resentimiento, por el lado de la madre. Emociones tristes las llama Mauricio García.
Acostumbrados al gobierno de reyes con aura divina, los presidentes no logran proyectar la credibilidad y legitimidad de los gobernantes monárquicos anteriores.
Las ideas empujan a los distintos gobernantes, en un entorno débil que no logra imponer las leyes que esas ideas pretenden instalar.
La salida será muchas veces la de gobiernos despóticos y dictatoriales.

Mauricio García habla de la dimensión religiosa del materialismo dialéctico, por tener una doctrina incuestionable, textos sagrados (El Capital y El Manifiesto), un paraíso por alcanzar (la sociedad comunista), un cuerpo sacerdotal guardián de la doctrina (sus intelectuales) y una inquisición que criminalizaba la disidencia.
La opción armada muchas veces estuvo coherentemente justificada. Eso lo hace otra guerra de religiones en el siglo XXI.
Tenemos que superar esa fase de la historia que se instaló en la Edad Media, con las religiones gobernando los Estados. Mira Irán hoy.

Un libro entretenido, con tanto dato de personaje y autores de libros, que incorporé un hábito nuevo en mis formas de lectura. Incluso migré del living al escritorio a leer, simplemente porque ahí está mi computador.
Cada vez que aparece alguien del que quiero saber más, salto al computador y le pregunto a la inteligencia artificial de Bard o chatGPT y ello ha sido en sí mismo fascinante. Un libro que me pareció importante y me enseñó muchas cosas que valoro haber aprendido. El problema es que se me olvidan rápido.

Encuentro 3xi sobre la Educación en Chile

Ayer viajé a Valparaíso con Juan Vera y la Irene Torres a actuar los tres como facilitadores de grupos de este nuevo encuentro de 3xi enfocado en la “#urgenciacompartida” que es la Educación en Chile.

Escuché decir que serían unos 300 los invitados todos relacionados al mundo del tema que nos convoca, la Educación.
El lugar, una ex cárcel de Valparaíso hoy transformado en un parque cultural. Los grupos sesionaron al aire libre y las sesiones plenarias en una gran carpa.
Día nublado, más bien frío. En la carpa había estufas que algo aminoraron el frío.

Al llegar nos espera un rico café, que en un día así mucho se agradece.
El plenario inicial estuvo plagado de testimonios inspiradores, que nos situaron de mente y corazón en el tema y sus veleidades.
Casos notables en entornos duros, a veces durísimos. Personas apasionadas por el educar; muchas mujeres en esta sintonía. Es un mundo de héroes y heroínas, dadas la estrechez de recursos, las distancias en las escuelas rurales y la no creíble reducida valoración que como sociedad le otorgamos al oficio.
Esto último será al final del día lo más .. escandaloso, difícil de entender, casi repugnante constatación.

Los grupos, siempre el escenario de mayor impacto para mi. Todos y cada uno de los grupos en que me tocó participar, fue una experiencia contundente.
Una parte que siempre me impacta es la primera vuelta donde cada persona se presenta. Son verdaderos mundos distintos, muchos de ellos increíbles, asombrosos.
Y en este evento en particular, donde aparte del encuentro, que es tan central en 3xi, central era el tema de la educación que nos convocaba.
Todo lo que escuché, todas las ideas, experiencias, juicios, llenaron mi persona de contenidos enriquecedores.

Genial fue que los organizadores invitaran también a los protagonistas de este encuentro, los estudiantes. Me tocaron altos cargos de los centros alumnos, líderes, hasta de 16 años. Y hablaron, se expresaron.
Quieren, necesitan ser escuchados. Aquí fueron escuchados y para ellos fue potente. Quedó claro que son interlocutores completamente válidos de la conversación de la educación en Chile.

Otro tema que a mi me impactó mucho, fue escuchar de lo poco y mal valorado que es el rol del educador en Chile. Les recordé que en mi tiempo de entrada a la universidad, los peores puntajes se iban a pedagogía. Sigue igual, me dijeron.
Es que no puede ser ! Por qué !
Esto es urgente cambiarlo. Es lo que hicieron en Finlandia, escuché decir. Allá los mejores sueldos son los de los profesores. La carrera más apetecida es la de profesor.
Qué no hemos entendido aquí, es la pregunta que me pareció quedó volando en el aire. La que mejor expresó en un grupo este punto fue la Rosita Puga (recuerdo su nombre porque me impactó como lo dijo).

De que se conversó de educación, se conversó. Un tema para seguir conversando uno y otro día; en ese mismo contexto o escenario.
Nunca hubo tiras y aflojas. Nunca hubo disputas.
Quizás los dolores quedaban bien expuestos y no tanto las soluciones.
Quedó claro lo enorme del problema. Quedó clara la inercia de lo que viene siendo.
Y no quedó claro por qué o cómo es que en las instancias que hoy ocurren y vienen ocurriendo de diseñar una Constitución para Chile, como que no damos pie en bola. Qué le pasa al mundo político; de qué están contaminados, que más guerrean que dialogan. Y olvidan a esos estudiantes, que hoy están entre nosotros, jugando y descuidando sus oportunidades futuras.
Claro, nos falta educación.

No olvidaré al joven de 16 años cuando al final de una instancia de grupo le pregunté ¿y tú, qué cambiarías, qué agregarías?
Volvería a los colegios de solo hombres, contestó. Las mujeres se burlan de mí porque soy chico y desordenado; y ellas, gordas y feas, se creen la raja. Me tienen chato. Risas generalizadas, por supuesto. Pero traslucía un aspecto del empoderamiento de las mujeres, que en no pocas instancias pasan por encima de los hombres y los humillan.
Qué tema, no ?!

Bueno, una experiencia contundente, esperanzadora, entusiasmante. Salí feliz, contento, con nuevos muchos encuentros y conocidos, que ahora la tarea de ayudar a que se puedan conectar entre ellos enviando fotos y datos de contacto a cada uno de los tres grupos en que participé.

Conclusión: no hay nada más importante que la educación en Chile y pucha que hay harto que hacer.

Libro Helgoland de Carlo Rovelli

Carlo Rovelli es un físico teórico italiano contemporáneo, que actualmente vive en Francia, nacido el año 1956.
Presenta los temas de la física cuántica de una forma que me mostró cómo afecta la forma de ver el mundo de una manera radical.

Werner Heisenberg

Todo comenzó con el físico filósofo Ernst Mach, que desafía la manera en que la ciencia mira a la realidad. Desencadenará discusiones no solo en la ciencia, sino en la filosofía y en la política. Aleksandr Bogdánov siguiendo esa línea de pensamiento influirá fuertemente a Lenin y el materialismo.
De esa misma vertiente de libre pensadores rompedores con la manera tradicional de pensar, tomará el bastón Niels Bohr con su teoría del átomo, que inspirará al joven Werner Heisenberg para que se fuera a la isla Helgoland a pensar las dudas que tenía Bohr. En esa isla Heisenberg tuvo la visión desde la cual dio el puntapié inicial a la física cuántica. Del nombre de esa isla, el título de este libro.

La ciencia venía siendo metafísica. Es decir, de unas pocas observaciones, los investigadores elaboraban toda una teoría de cómo estaba hecha la realidad; de ahí lo de metafísico.
Sacar fuera la metafísica y trabajar solo con lo observado, será el mandato. Por eso Heisenberg trabaja con tablas o matrices de datos; de esta señal luminosa de estímulo, esta señal de salida.
Elabora una matemática de multiplicación de matrices, donde A x B no es lo mismo que B x A.
Eso desencadena una física en que la posición y el momentum (velocidad) de un electrón, son imposibles de determinar al mismo tiempo.
La materialidad del electrón se pulveriza y queda en el centro la relación, la interacción entre el electrón y el observador.
Para qué decir cómo se comporta la luz cuando hay un observador presente (un agente consciente).
El observador pasa a ser parte del fenómeno natural que se explora.
La materia, que es el foco de investigación de la ciencia, y la mente, deben ir juntas. No están separadas. La mente es parte de la naturaleza.

De aquí en adelante pierden peso los objetos, las cosas y sus propiedades. Todo el peso recae en la relación, en la interacción.
Yo dejo de ser una esencia, un potencial que busca hacerse acto; sino que soy el resultado de la infinidad de interacciones que experimento.
Nos construimos a punta de experiencias de interacción.
La silla deja de ser una cosa en sí con propiedades intrínsecas. La silla solo tiene sentido en cuanto a las interacciones que las personas hacen con ellas. La silla adquiere sentido cuando una persona se sienta en ella.
Yo, la persona que soy, soy el resultado de las interacciones que he experimentado en mi vida. Dejo de ser, bajo la mirada de la física cuántica, algo, un ser esencial, con atributos intrínsecos.

Este libro remata con una consecuencia de todo esta nueva mirada en la biología. El ojo, nuestra mente, interacciona con el mundo, desplegando un sueño, que viaja desde el cerebro a la retina y que solo modifica cuando la realidad muestra divergencias. El tráfico va del cerebro a las células fotorreceptoras del ojo y no como pensábamos antes. El tráfico en el sentido contrario existe, pero es mucho menor.

Un libro apasionante, que intentará cambiarte completamente como vienes viendo el mundo. Cuidado.

Economía del decrecimiento, qué es eso ?

El paradigma de economía que nos gobierna es uno donde el crecimiento es la máxima imperativa o única forma de alcanzar el progreso.
Si este año vendimos 100, el próximo año ha de ser 120, 150 y mucho mejor 200.
Los premios por estos logros son muy o demasiado atractivos.
Ello tiene a las personas trabajando tan intensamente, que la verdad no solo no tienen tiempo para nada y lo otro es que la realidad se les ha transformado en puramente fuente de negocios.
A esto Byung-Chul Han lo llama extrema alienación.

El economista francés Serge Latouche señala que aparte de lo dicho anteriormente, el sistema económico desarrollista olvida que nuestro entorno es un sistema vivo cerrado con “recursos” finitos. Esta ceguera está ocasionando la destrucción medioambiental con sus consecuencias en el inminente cambio climático.
Aparte de depredar el medio ambiente, explota a los trabajadores, generando fuertes desigualdades, con graves consecuencias políticas y estallidos sociales.
Ha significado un serio deterioro moral de la humanidad.

El impulso desarrollista siempre por más en el ámbito productivo se equilibra por otro impulso humano, que es el del consumismo. Millones de dólares se gastan todos los meses en alimentar y provocar el ansia consumidora.
Se ha instalado un verbo en las personas, el necesito, que habla de la tensión detrás de querer esto o aquello, lo último que salió aquí y allá.
Reconozco la voracidad comilona en mi cuando las tentaciones aparecen antes mis ojos y veo como las mujeres van a los Malls y compran zapatos que muchas veces incluso jamás usarán. Comprar, comprar, comprar, parece ser santo remedio para muchas ansiedades y angustias existenciales.

De aquí que la solución que empieza a aparecer es la economía de decrecimiento. Este año vendimos 100; bien, el próximo venderemos 90 y en el peor de los casos los mismos 100; nunca más.
En vez de tener en el centro de nuestras miradas el crecimiento, mal llamado progreso, debemos poner la satisfacción de las necesidades de las personas en el foco de nuestra atención.
En una economía de este tipo se premiará a los que consumen o gastan menos, mes a mes.
Se incentivará el consumo local, conscientes ya del gasto energético que significa traer productos de largas distancias.
Esto requiere una educación centrada en las personas, robusta en el desarrollo cultural, con conciencia de los propios gustos y capacidades. En definitiva una educación de más conciencia.

Chao a la competencia, chao a la acumulación, bienvenida la colaboración y el bien común.
Hay personas ideando sistemas económicos basados en las ideas de la gente y sus necesidades. Todos participando en la producción y educación, para lo que realmente se necesita. Con una moneda generada por el mismo sistema, para satisfacer estas necesidades, sin ninguna posibilidad de acumulación, pues esta tiene un ciclo de vida acotado. El dinero después de un tiempo pierde todo su valor.
Necesitamos innovación radical, del tipo que tuvo a los 23 años Werner Heisenberg el año 1925 en la isla Helgoland, donde inventó la física cuántica.
Necesitamos una economía sostenible de verdad.

Evento "entrelazándonos" para restituir el tejido social en la comuna de Huechuraba

Me pasa a buscar Pedro Arellano; le quedo en el camino. Se ha muerto una prima hermana de mi mujer y necesita el auto para ir a su responso.
Me cuenta que se despertó a las 4 de la mañana por una inquietud en el diseño del evento. Lo rediseña a esa hora y temprano en la mañana avisa al equipo motor.

Los Almendros, lo conozco; me encanta, por su sencillez, belleza y cuidado. Aparte nos tocó un día de lluvia que irá despejando.

Veo que llega mucha gente. Escucho el número de 190 personas, todas del territorio de la Municipalidad de Huechuraba. Es un evento de entrelazamiento de las personas de esa comuna. Organizado por la Fundación Tierra del Encuentro de Pedro Arellano, la Constructora L y D junto a varias empresas de la comuna, el municipio representado por su alcalde Carlos Cuadrado y diversas Organizaciones Sociales. Este es el segundo encuentro, siendo el anterior el año pasado.

La atmósfera es festiva. Me encuentro con algunos conocidos y hay otros a los que voy conociendo. Comento con Juan Carlos Obrador la maestría que tiene Pedro para darle al evento el tono adecuado. Cercano, cariñoso, claro, sencillo. Deja muy bien instalado el objetivo del evento de entrelazarnos, esta vez no sólo discursivamente, sino en los hechos, en iniciativas a las que nos invitan a generar y empezar a comprometernos.

Yo opero como facilitador de grupos pro bono. Me encanta. Cada grupo es una experiencia de encuentro de verdad. Mundos diversos, personas de todo ámbito. Encuentro de improbables se dice muchas veces.
Trataré con dos grupos distintos, en dos instancias con cada grupo. En la primera instancia nos presentamos. Siempre en esa instancia no nos alcanzó el tiempo para lo qué había que hacer a continuación. Lo hicimos casi en el camino al Plenario.

Escucho a una mujer que habla de su toma. Irradia orgullo, mística y mucho amor. Dice que en la población de la toma se cultivan valores como la solidaridad, el amor y el ser parte. Con fondos de alguna parte han publicado cuadernos, libritos y un libro, de quienes son en la toma, su historia y hechos destacados. Irradia tanta pasión, que le digo que ella podría ser gerente de marketing de cualquier empresa.
En paralelo se discute en el congreso si las personas de las tomas hay que multarlas, sacarlas o/y meterlas presas.
Esta experiencia con esta mujer me desordena todos mis juicios de valor. Recuerdo que mis antepasados Bunster fueron usurpadores de tierras mapuches, que después Frei nos expropió. Encuentro de usurpadores, de distintos momentos históricos, que conectan, se aprecian y terminan abrazados. Qué loco.

En el primer grupo somos 10. Dos hombres y el resto mujeres.
En el segundo somos 8. Cinco hombres y tres mujeres.
En un momento lo digo. Las mujeres la llevan. La emoción desde la que hablan las mujeres las hace aparecer mucho más poderosas que los hombres. Hombres, preocúpense les digo. Hay hombres tristes, hombres achicados, en expresiones bajas de sí mismo. En cambio las mujeres, apasionadas, a veces demasiado. Luchadoras increíbles, qué han sacado adelante a cuatro hijos, sin marido. En un mundo que las discrimina por ser mujeres. Igual lo logran; por eso quizás estás ahí. Son líderes de Juntas de Vecinos, de iniciativas diversas, de clubes de patinaje artístico. Conclusión: las mujeres la llevan.Las iniciativas de entrelazamiento son múltiples. Habilitación de espacios barriales, para que los vecinos se reúnan a conversar; plazas serían, pero no. Recintos para atender tempranamente a niños y jóvenes que se ve van directo a la drogadicción, un problema fuerte en las poblaciones. Entrelazar empresarios del comercio de la comuna con artesanos de todo tipo; para que esas creaciones tengan mejor salida. Preparar personas para que sean líderes o agentes de cambio, como los llaman en Balloon Latam, para que den charlas y tutoreen a jóvenes en todo tipo de ámbitos: cultura del reciclaje, emprendimiento, etc.. Grupos de acompañamiento para personas de la tercera edad con facilitadores entrenados; mucha preocupación por el abandono que sufren los de la tercera edad, especialmente los más pobres. Grupos de asistencia a viejos que viven solos sin niuno, para ayudarlos en taparles goteras, traerles sus compras y un cuanto hay. Etc, etc.

Putas que hay cosas que hacer y putas que se empiezan a mover cuando nos sentamos en una atmósfera adecuada a conocernos y a conversar.
Pedro Arellano ha desarrollado un esquema extendido de encuentros a más de una sesión, tres está haciendo en esta comuna, de manera que la magia del encuentro, fructifique. Me parece genial.
Y el encuentro mismo, una fiesta de humanidad. Un tremendo signo de esperanza.