Doce personas sentadas en el living de la casa de una de las parejas presentes, después de un día de trabajo.
El objetivo de este encuentro es "conversar". Conversar en un nivel de conversación donde la escucha sea el fenómeno central.
Establecemos un rito. Una persona dirige la sesión y establece luego de un sondeo previo, el tema. Lanza el tema en la forma de una pregunta al grupo.
E invita a las personas a tomar la palabra.
La regla del juego consiste en que a partir del momento que una persona toma la palabra, nadie la puede interrumpir; nadie. Hasta que la persona que habla diga, terminé.
Y a continuación se le ofrece la palabra al siguiente que quiera reaccionar a la pregunta puesta sobre la mesa por el que lidera la reunión.
Mientras la persona habla, el resto le regala la escucha atenta, presente. Es un regalo que hace la diferencia. La verdad es que se pone mucho énfasis a la actividad silenciosa de escuchar.
Es una escucha atenta, que se va moldeando a solo escuchar, pues como no hay espacios para dar tu opinión, tu recomendación, no hay en definitiva espacio para los juicios, se va dando una escucha muy especial, muy profunda.
Esta instancia de hablar y sentirse escuchado de verdad, abre el espacio para que quien habla hable y articule mucha veces más allá de lo que incluso él hubiera esperado. Si el espacio es de confianza y la privacidad de lo dicho bien cuidado, se produce un fenómeno de conexión del grupo y afecto entre las personas, notable.
He aventurado la interpretación de que cuando este espacio se da, el grupo de individuos separados evoluciona a un organismo que los incluye a todos. Se pasa a ser parte de algo más grande; algo que está conectado, intelectual, emocional y materialmente (teorema de Bell).
martes, abril 12, 2011
domingo, abril 03, 2011
Un mundo que se derrumba y un mundo que nace
El testimonio de James Hamilton en Tolerancia Cero (1, 2, 3, 4) fue un exocet bajo la línea de flotación a la Iglesia. He dicho que me encuentro en un ánimo tranquilo, como quien se echa para atrás y toma palco para observar como ese edificio se derrumba.
La situación del cura de Zapallar, esta imagen, etc., para mi, no dan para más.
El problema es la estabilidad de mucha gente, y gente muy querida, que siente el miedo y la inestabilidad del resquebrajamiento de los pilares de donde se sostienen y dan sentido a sus vidas.
Les veo venir una crisis que es la que si me importa.
Nos estamos quedando sin instituciones creíbles, sin donde apuntalarnos. Muchos andamos leyendo y reflexionando en grupo incluso, acerca de otras vertientes de sabiduría, como el Tao te Ching de Lao Tse. Aires frescos de hace 2.500 años ?
Sostengo que estamos en una de las crisis más grandes del último tiempo, que podría caratular como crisis de sentido a todo lo ancho.
Si nos pasamos al mundo del trabajo y del consumo, está gobernado por la codicia al punto que la salud, la educación, incluso la muerte, se han transformado en negocios orientados a la ganancia brutal, olvidando que poner el centro en el ser humano, sí podría darnos el sentido que añoramos. La pregunta por "qué somos los seres humanos" entra a ser relevante, pues creo que cambiará la respuesta de la que venimos teniendo.
Tengo mucha esperanza en la revolución que se está dando gracias al soporte de las redes sociales, que están haciendo que la información y el conocimiento fluya a velocidades inverosímiles, y desde las bases, desde la gente. De ahí las revoluciones del mundo árabe con epicentro en estos días en Libia, Siria y la reciente caida del gobierno de Egipto.
Quiero terminar este posteo con este video que abre una gran esperanza en el ámbito de la energía, pero lo que más quiero destacar en que el charlista cierra diciendo que no quieren venderle este conocimiento a las grandes compañias, sino que quieren abrirlo al open source, la más grande revolución de todas quizás.
El problema es la estabilidad de mucha gente, y gente muy querida, que siente el miedo y la inestabilidad del resquebrajamiento de los pilares de donde se sostienen y dan sentido a sus vidas.
Les veo venir una crisis que es la que si me importa.
Nos estamos quedando sin instituciones creíbles, sin donde apuntalarnos. Muchos andamos leyendo y reflexionando en grupo incluso, acerca de otras vertientes de sabiduría, como el Tao te Ching de Lao Tse. Aires frescos de hace 2.500 años ?
Sostengo que estamos en una de las crisis más grandes del último tiempo, que podría caratular como crisis de sentido a todo lo ancho.
Tengo mucha esperanza en la revolución que se está dando gracias al soporte de las redes sociales, que están haciendo que la información y el conocimiento fluya a velocidades inverosímiles, y desde las bases, desde la gente. De ahí las revoluciones del mundo árabe con epicentro en estos días en Libia, Siria y la reciente caida del gobierno de Egipto.
Quiero terminar este posteo con este video que abre una gran esperanza en el ámbito de la energía, pero lo que más quiero destacar en que el charlista cierra diciendo que no quieren venderle este conocimiento a las grandes compañias, sino que quieren abrirlo al open source, la más grande revolución de todas quizás.
sábado, marzo 19, 2011
La hora del taco se acabó
Este, el título de esta entrada del blog, es un slogan que está usando la Asociación Chilena de Seguridad (Achs), para promover en las empresas la reducción del uso del taco alto en las mujeres, para reducir los accidentes del trabajo.
Esto me lo cuenta anoche en un matrimonio, mi primo Oscar Heiremans, que trabaja en la Achs con un alto cargo. Me cuenta además que el resultado de esta campaña ha sido un éxito, por la reducción en las estadísticas de los accidentes por caídas, torceduras de tobillo, asumo.
Lo que hacen es que le regalan a las mujeres una buenas bolsitas, para que al ir al trabajo lleven sus zapatos de taco alto, que se supone es el zapato adecuado para trabajar (!?) y en el trayecto usen zapatillas o zapatos más aptos para el desplazamiento (zapatos de taco bajo).
Este tema activa en mi, otro tema, que es de porqué las mujeres usan tacos altos?
Quien las convenció de que la altura correcta, la altura bella, era más alta que su altura natural.
¿Quién les metió eso en la cabeza?
El otro día se subió al Metro una mujer muy alta, sumamente alta; me superaba por media cuarta. E iba con taco alto !
Me pareció patético; penoso.
Mi mujer por otra parte, siempre me pide que estacione el auto lo más cerca posible de adonde vamos, por las dificultades para caminar con sus tacos altos, que son pieza absolutamente necesaria para eventos como matrimonios o fiestas elegantes.
No pueden caminar bien siquiera.
Todo esto me parece muy estúpido.
Y pienso en la publicidad; pienso en la manipulación a la mente y a las emociones, que las industrias ejercen para meter necesidades, que parece ... no tenemos. Y pueden llegar a ser tan absurdas, como a mi me parecen los tacos altos.
Cómo nos defendemos de estas intervenciones? Cómo nos defendemos de la manipulación de la publicidad y de la influencia de los que ya han comprado lo que sea que además les exigen a las demás, bajo las penas del infierno del ataque de juicios que son como dagas al corazón y la autoestima.
Basta ! y bien me parece la campaña de la Achs de "se acabó la hora del taco". Por favor !
 |
| campaña de la Achs |
Lo que hacen es que le regalan a las mujeres una buenas bolsitas, para que al ir al trabajo lleven sus zapatos de taco alto, que se supone es el zapato adecuado para trabajar (!?) y en el trayecto usen zapatillas o zapatos más aptos para el desplazamiento (zapatos de taco bajo).
Este tema activa en mi, otro tema, que es de porqué las mujeres usan tacos altos?
Quien las convenció de que la altura correcta, la altura bella, era más alta que su altura natural.
¿Quién les metió eso en la cabeza?
El otro día se subió al Metro una mujer muy alta, sumamente alta; me superaba por media cuarta. E iba con taco alto !
Me pareció patético; penoso.
Mi mujer por otra parte, siempre me pide que estacione el auto lo más cerca posible de adonde vamos, por las dificultades para caminar con sus tacos altos, que son pieza absolutamente necesaria para eventos como matrimonios o fiestas elegantes.
No pueden caminar bien siquiera.
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| tacos altos |
Y pienso en la publicidad; pienso en la manipulación a la mente y a las emociones, que las industrias ejercen para meter necesidades, que parece ... no tenemos. Y pueden llegar a ser tan absurdas, como a mi me parecen los tacos altos.
Cómo nos defendemos de estas intervenciones? Cómo nos defendemos de la manipulación de la publicidad y de la influencia de los que ya han comprado lo que sea que además les exigen a las demás, bajo las penas del infierno del ataque de juicios que son como dagas al corazón y la autoestima.
Basta ! y bien me parece la campaña de la Achs de "se acabó la hora del taco". Por favor !
sábado, marzo 05, 2011
La economía de la polinización
Se me ha puesto en la mente publicar este texto del Tao Te Ching, escrito por Lao Zi. Me ha hecho pensar más de lo que habría sospechado y me he pillado metiendo el tema de lo que significa, en varias conversaciones.
Recién hoy en la mañana le decía a mi mujer, con una olla en la mano, ¿sabes cual es el ser de esta olla?
Y ella me quedó mirando con cara de "y este con que anda ahora?".
El ser de esta olla, le digo, es la cavidad adentro, el hueco que queda. Aquí ocurrirá para lo que fue hecha la olla. Si, me dice; es cierto.
Y me pongo a divagar a partir de ello.
Bueno, ahora me había atrapado este video de Ted donde habla Bill Gates de la importancia de los presupuestos de los gobiernos provinciales, diríamos aquí, y su repercusión en la educación de los niños.
Siempre hay algo entretenido, algo que captura y distrae mi atención.
Y este concepto de la economía de la polinización. Que si Enzo Cozzi me pasa el libro, que en jerga oriental se llama Dao De Zhen Jing, y al hacerlo se va a la página 47 y me lee; solo queda entre él y yo.
Pero si yo lo pongo en mi blog, la polinización se multiplica.
Esto me hace soñar con la multiplicación de la voces, desde sus respectivos blogs y redes sociales, diciendo, desde sus verdaderas lecturas y resonancias personales, acerca de los temas en que anden, estaremos en otro mundo.
Así que por el momento suelto las esporas de este texto, maravilloso, que requiere (recomiendo) varias lecturas, en varios momentos distanciados, para extraer de el toda su sustancia:
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| una olla |
Y ella me quedó mirando con cara de "y este con que anda ahora?".
El ser de esta olla, le digo, es la cavidad adentro, el hueco que queda. Aquí ocurrirá para lo que fue hecha la olla. Si, me dice; es cierto.
Y me pongo a divagar a partir de ello.
Bueno, ahora me había atrapado este video de Ted donde habla Bill Gates de la importancia de los presupuestos de los gobiernos provinciales, diríamos aquí, y su repercusión en la educación de los niños.
Siempre hay algo entretenido, algo que captura y distrae mi atención.
Pero si yo lo pongo en mi blog, la polinización se multiplica.
Esto me hace soñar con la multiplicación de la voces, desde sus respectivos blogs y redes sociales, diciendo, desde sus verdaderas lecturas y resonancias personales, acerca de los temas en que anden, estaremos en otro mundo.
Así que por el momento suelto las esporas de este texto, maravilloso, que requiere (recomiendo) varias lecturas, en varios momentos distanciados, para extraer de el toda su sustancia:
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| Lao Zi |
Al juntar treinta rayos en el cubo de una rueda
justamente donde está la nada
se cumple la acción del carro.
Al modelar la arcilla para fabricar una olla
justamente donde está la nada
se cumple la acción de la olla.
Al perforar los vanos de puertas y ventanas para hacer un cuarto
justamente donde está la nada
se cumple la acción de cuarto.
Por ello
Ser es la cosecha
No-Ser es la acción.
lunes, febrero 21, 2011
La iglesia va destapando a sus Karadima
Me cuesta dejar pasar el tema Karadima, pues me toca en lo más profundo.
Un cura, prócer de una vasta comunidad, representante de la iglesia, casa de lo valores más altos, lugar de cobijo de muchas almas, lugar de verdades.
Y resulta que el tal Karadima resultó ser un depravado, un abusador desde la autoridad de una institución hasta hace poco sagrada, un criminal en definitiva. Un depredador vestido de cura.
Yo lo conocí cuando tenía asumo unos 9 a 10 años, y mi madre nos llevó a la iglesia colorada de El Bosque, para que formáramos parte ahí de un grupo scout y no en nuestro colegio el Grange, donde las cosas podrían ser menos santas. Ahí conocí al cura Karadima, y también conocí al jefe scout puesto por él me imagino, que tuvo en esos años conductas poco santas también, con algunos niños de esa tropa; lo se porque él mismo estuvo recorriendo años después a esos ya no tan jóvenes, pidiéndoles perdón.
Hice la primera comunión y confirmación con Karadima. Recuerdo que alguna vez incluso fue a nuestra casa, a no recuerdo que evento de familia, al cual él daba su bendición. No recuerdo que se hubiera ganado muchos de nuestros afectos, pero por ahí pasó.
Karadima estuvo en nuestra vida. Recuerdo que en esos scouts nos obligaban a rezar el rosario, antes de nuestras reuniones propias de los scouts, cosa que era para mi una reverenda lata.
Leo en la prensa de estos días que alguien denunció tempranamente los actos de Karadima al alto mando de la iglesia, donde nombran a Fresno, del que no tenía malos recuerdos como personaje importante de la iglesia, el cual rompe y bota la carta de denuncia, destruyendo con ese acto el juicio de santidad que pudiera haberle tenido.
Hoy miro enojado a esta iglesia, como una mafia corrupta; se movilizan en mi sentimientos y reflexiones fuertes en su contra. Y durante los años de mi vida, he sabido de primera boca varios otros actos bastante poco santos de otros curas.
Siento lo que ha pasado con esta iglesia, como la caída de otro muro de instituciones que ya no daban más.
Una institución que metida en los colegios se metió en nuestros tuétanos valóricos y nos configuró y dio la estructura desde donde muchos sostienen su equilibrio y que sospecho deben estar sufriendo lo indecible.
Como recuperamos el poder que esos personajes corruptos muchos, nos instalaron dentro. Como recuperamos el poder de nuestra integridad sin derrumbarnos.
Vivimos una época de cambios y confusión sin igual. Pero debo decir, tengo la mayor de las esperanzas, pues los valores son intrínsecos a nuestra naturaleza, a la cultura que hemos construido, y el mundo que emerge trae los gérmenes de lo nuevo que hace falta. Hay que estar atentos, hay que estar abiertos, flexibles a los cambios y en buena onda.
Y a los Karadima, detectémolos a tiempo por favor, y a sus mafias protectoras también..
Un cura, prócer de una vasta comunidad, representante de la iglesia, casa de lo valores más altos, lugar de cobijo de muchas almas, lugar de verdades.
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| un lobo disfrazado de cordero |
Yo lo conocí cuando tenía asumo unos 9 a 10 años, y mi madre nos llevó a la iglesia colorada de El Bosque, para que formáramos parte ahí de un grupo scout y no en nuestro colegio el Grange, donde las cosas podrían ser menos santas. Ahí conocí al cura Karadima, y también conocí al jefe scout puesto por él me imagino, que tuvo en esos años conductas poco santas también, con algunos niños de esa tropa; lo se porque él mismo estuvo recorriendo años después a esos ya no tan jóvenes, pidiéndoles perdón.
Hice la primera comunión y confirmación con Karadima. Recuerdo que alguna vez incluso fue a nuestra casa, a no recuerdo que evento de familia, al cual él daba su bendición. No recuerdo que se hubiera ganado muchos de nuestros afectos, pero por ahí pasó.
Karadima estuvo en nuestra vida. Recuerdo que en esos scouts nos obligaban a rezar el rosario, antes de nuestras reuniones propias de los scouts, cosa que era para mi una reverenda lata.
Hoy miro enojado a esta iglesia, como una mafia corrupta; se movilizan en mi sentimientos y reflexiones fuertes en su contra. Y durante los años de mi vida, he sabido de primera boca varios otros actos bastante poco santos de otros curas.
Siento lo que ha pasado con esta iglesia, como la caída de otro muro de instituciones que ya no daban más.
Una institución que metida en los colegios se metió en nuestros tuétanos valóricos y nos configuró y dio la estructura desde donde muchos sostienen su equilibrio y que sospecho deben estar sufriendo lo indecible.
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| caída de muro |
Como recuperamos el poder que esos personajes corruptos muchos, nos instalaron dentro. Como recuperamos el poder de nuestra integridad sin derrumbarnos.
Vivimos una época de cambios y confusión sin igual. Pero debo decir, tengo la mayor de las esperanzas, pues los valores son intrínsecos a nuestra naturaleza, a la cultura que hemos construido, y el mundo que emerge trae los gérmenes de lo nuevo que hace falta. Hay que estar atentos, hay que estar abiertos, flexibles a los cambios y en buena onda.
Y a los Karadima, detectémolos a tiempo por favor, y a sus mafias protectoras también..
miércoles, febrero 16, 2011
Exposición de cuadros de Caco Salazar en Cachagua
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| paisaje Zapallarino |
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| Caco Salazar |
Presente estaba toda la familia de Caco, su mujer Loreto, sus tres hijos, entre ellos Raquel. que había conocido esa mañana en casa de Caco, la que había viajado desde EEUU donde estudia, coincidiendo con esta exposición de su padre.
Los precios de los cuadros iban desde $ 480.000 a $ 2.400.000 el más caro, el que se usó en el folleto que Caco se encargó de repartir entre amigos, conocidos y el territorio vecino al evento.
Los cuadros de Caco producen en mi un efecto de calma, de relajo, de quietud contemplativa, incluso reflexiva.
Pero para mi lo más importante de este artista, no son sus cuadros ... es la persona del artista. Un tipo notable, profundo, buscador, generoso, con una historia que algún día debiera contar. Con un eje espiritual, verdadero, que he visto pocas veces; hay que tener presente que Caco fue cura evangélico en alguna época pasada. El tema espiritual no es un tema ajeno a las preocupaciones de Caco, incluso en el presente; tenemos un espacio de conversación ahí que se las trae.
Caco hay uno solo, y de eso darán que hablar sus hijos que más parecen norteamericanos pues los he pillado hablando en inglés entre ellos ( y son más chilenos que los porotos) y están algunos de ellos estudiando temas de comunicación y de la multimedial. Ya veremos, como nos muestran al artista que es Caco, y al hombre que es Caco.
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| Caco con Ignacio Walker |
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| Loreto, Caco, Andrea y yo |
Otros links de Caco:
Exposición Entre sombras
Caco en Subecerros
martes, febrero 08, 2011
Libro El Secreto del Eneagrama de Klausbernd Vollmar
Este libro atrapó mi atención durante las vacaciones; aparte de que varios de los que me rodeaban en esos días querían indagar acerca de su número del Eneagrama, así que fue una entretención grupal.
Su autor nos pasea por diversas miradas de esta figura geométrica, medio mágica, que viene de tiempos ancestrales.
El ruso Gurdjieff es quien lo trae a occidente en una modalidad bastante secretiva, pero que poco a poco se ha ido abriendo y propagando su aplicación.
Gurdjieff lo usaba como un mapa representativo de los pasos de los procesos que vivían sus alumnos en "el trabajo" a los que los sometía, que se caracterizaba por su rudeza, recorrido por la sombra, sufrimiento, todo ello en la ruta hacia la libertad, la conciencia y el fluir en el presente atento.
Hay un capítulo acerca del Eneagrama y las figuras geométricas en el inscritas. Empecé a ver el punto central, el círculo, el triángulo equilátero y la otra figura de 6 puntas o hexagrama. Vi que 1 / 7 es 0,1428571428571 que sigue los números exactos de la secuencia de integración de los tipos psicológicos de la parte del hexagrama.
Sitúan también a los chakras en las 7 puntas de esa otra figura geometrica más interna, asociando los chakras a los tipos de personalidad, cosa que me pareció interesante y de cierta lógica, por ejemplo al ver que el comunicativo 7, gravita en el chakra de la garganta o Vishuddha.
Durante esos días vi como una persona se asentaba en el 2, después de años de haberse visto en el 4; esto por lo Planificador del 2, lo estético, lo volcado a la acción, lo aterrizado, con los pies en la tierra, y que mira al 4 y al 8, según las líneas del hexagrama, y en particular esta sintonía con el 4 que la había confundido por años.
Descubrí al 5, asentado en el territorio de las emociones, con un torbellino que vive por dentro, que trata de amainar a través del intelecto y del estudio, mezcla que lo pone retraído, apartado o aislado, lo que por lo menos a mi, me lo mostraba más bien como un retraído emocional.
Vi que el 4 era efectivamente un derrochador de la plata y que es tanta la intensidad con que vive su mundo interior de las emociones, dándole al pasado y al futuro en un verdadero drama, que su salvación es entrenar el aquietar la mente a través de estar en el presente, obviamente con la meditación como santo remedio, tranquilizador y sanador.
Vi a los 1 y 2 como los aterrizados, volcados al mundo material que los rodea; a los 4 y 5 revueltos en sus emociones del mundo interior, y a los 7 y 8, como los más simbólicos, comunicativos e intelectuales, y poderosos también. Y vi a los 3, 6 y 9 como pasos intermedios, tanto en los procesos de la dinámica de Gurdjieff como en los tipos de personalidad intermedias.
El libro me ayudó a ver más la ayuda que puede llegar a ser el manejar este tipo de conocimiento, pues nos permite tomar conciencia de nuestras conductas automáticas, tomar un poco de distancia de ellas en algunos casos, y probar otras opciones, lo que nos dará más libertad y más conciencia.
El Eneagrama y los colores, con el azul en el 3, el amarillo de la luz en el 6 y el brillante rojo en el nueve, anima y colorea este instrumento, que debe verse no solo con la mente, sino con todo el ser.
Y para terminar, los puntos del Eneagrama, es decir los tipos de personalidad y los planetas, me dejó a mi un supuesto 9, ligado al distante Plutón.
Un libro entretenido, instructivo, que te muestra distintas interpretaciones del instrumento, más la del autor, dándote una buena herramienta para la reflexión, para los que gustan de estas elucubraciones.
Nota: un agradecimiento especial a Hernán Duval, que puso este libro en mis manos.
Su autor nos pasea por diversas miradas de esta figura geométrica, medio mágica, que viene de tiempos ancestrales.
El ruso Gurdjieff es quien lo trae a occidente en una modalidad bastante secretiva, pero que poco a poco se ha ido abriendo y propagando su aplicación.
Gurdjieff lo usaba como un mapa representativo de los pasos de los procesos que vivían sus alumnos en "el trabajo" a los que los sometía, que se caracterizaba por su rudeza, recorrido por la sombra, sufrimiento, todo ello en la ruta hacia la libertad, la conciencia y el fluir en el presente atento.
Hay un capítulo acerca del Eneagrama y las figuras geométricas en el inscritas. Empecé a ver el punto central, el círculo, el triángulo equilátero y la otra figura de 6 puntas o hexagrama. Vi que 1 / 7 es 0,1428571428571 que sigue los números exactos de la secuencia de integración de los tipos psicológicos de la parte del hexagrama.
Sitúan también a los chakras en las 7 puntas de esa otra figura geometrica más interna, asociando los chakras a los tipos de personalidad, cosa que me pareció interesante y de cierta lógica, por ejemplo al ver que el comunicativo 7, gravita en el chakra de la garganta o Vishuddha.
Durante esos días vi como una persona se asentaba en el 2, después de años de haberse visto en el 4; esto por lo Planificador del 2, lo estético, lo volcado a la acción, lo aterrizado, con los pies en la tierra, y que mira al 4 y al 8, según las líneas del hexagrama, y en particular esta sintonía con el 4 que la había confundido por años.
Vi que el 4 era efectivamente un derrochador de la plata y que es tanta la intensidad con que vive su mundo interior de las emociones, dándole al pasado y al futuro en un verdadero drama, que su salvación es entrenar el aquietar la mente a través de estar en el presente, obviamente con la meditación como santo remedio, tranquilizador y sanador.
Vi a los 1 y 2 como los aterrizados, volcados al mundo material que los rodea; a los 4 y 5 revueltos en sus emociones del mundo interior, y a los 7 y 8, como los más simbólicos, comunicativos e intelectuales, y poderosos también. Y vi a los 3, 6 y 9 como pasos intermedios, tanto en los procesos de la dinámica de Gurdjieff como en los tipos de personalidad intermedias.
El libro me ayudó a ver más la ayuda que puede llegar a ser el manejar este tipo de conocimiento, pues nos permite tomar conciencia de nuestras conductas automáticas, tomar un poco de distancia de ellas en algunos casos, y probar otras opciones, lo que nos dará más libertad y más conciencia.
Y para terminar, los puntos del Eneagrama, es decir los tipos de personalidad y los planetas, me dejó a mi un supuesto 9, ligado al distante Plutón.
Un libro entretenido, instructivo, que te muestra distintas interpretaciones del instrumento, más la del autor, dándote una buena herramienta para la reflexión, para los que gustan de estas elucubraciones.
Nota: un agradecimiento especial a Hernán Duval, que puso este libro en mis manos.
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