miércoles, septiembre 24, 2014

Comunidades o tribus colaborativas

El aire esta saturado de los valores que propaga el sistema económico capitalista neo-liberal y que son la avidez extractiva de riqueza de donde sea y como sea,  el egoísmo, la desconfianza, la irresponsabilidad, la envidia, la desconsideración, el daño ecológico del medio ambiente.

El foco puesto en el afán de lucro y la competencia, han corrompido los objetivos establecidos por la Constitución del bien común, el favorecer las buenas relaciones humanas y el bienestar para todos los seres humanos.

Rescato la idea de producir al lado del balance financiero de las empresas, un balance del bien común, que mida de alguna manera la contribución de la empresa a valores sociales acordados por la comunidad, segmentados por stakeholders.

Hay iniciativas en la actualidad que están creando dentro de las empresas bolsones donde se cultiva la colaboración, la transparencia, el desarrollo de las personas y la participación en las decisiones. Este clima creado por estas iniciativas promueve una cultura de valores completamente distintos. como la confianza, el aprecio, la responsabilidad, la cooperación, la solidaridad, la co-determinación, el compartir, la honestidad, que están impactando positivamente los resultados.

Esta iniciativas se alinean con otras asociadas con la conformación de comunidades o tribus, donde unidos por intereses comunes, como profesiones, intercambian abiertamente conocimiento y experiencias, favoreciendo el aprendizaje colaborativo, las buenas relaciones, la construcción de identidad pública y redes.

Se hace imperativo romper las resistencias de la cultura hostil, del quien perjudica a quien, para introducir una nueva cultura dirigida a maximizar la contribución al bien común, la colaboración, las buenas relaciones y desarrollo justo y respetuoso de los ciudadanos informados y participativos de la nación.

Referencias:
Yves Moreiux
La economía del Bien Común

miércoles, septiembre 10, 2014

Libro La luz de la montaña de María Teresa Mira

María Teresa Mira ha escrito un nuevo libro. Ella es la mamá de Nicolás Boetsch. El libro se llama La luz de la montaña.

Es un cuento para niños, que representa el ascenso a la cumbre de una montaña, como metáfora del camino de crecimiento espiritual. Para ella es la ruta a la morada de Dios.

María Teresa Mira
Con coloridos dibujos que adornan el andar de la lectura y te transportan imaginariamente a las escenas que se van describiendo, le hará amena su lectura a los niños.

Esta idea del camino, es tan antigua como Confucio, que hablaba de "the way", pero en chino, supongo. Y los problemas y peligros con salirse del camino.

La oración, es su cable a tierra o su conexión a través del centro del ser con lo divino. La oración es santo remedio o rito diario muy recomendable. Para mi, es la meditación. Ella conversa con alguien; yo pareciera que no conversara con nadie; quizás solo me conecto con algo. Ella conversa con Jesucristo. Mi madre hace lo mismo.

Esto de salirse del camino, me deja pensando.

Un día van subiendo, ella y Pedro, su compañero de viaje, están cansados y acalorados. Una piscina o laguna con agua fresca se divisa y para allá parten a refrescarse. Y lo hacen de lo lindo.
Salida del camino. Desaparecen sus mochilas y ropa que han dejado en el suelo antes de zambullirse.
No será mucho ?

Más adelante, o mas atrás, van cansados y hambrientos con Pedro y surge una mesa llena de comida, como de un festín. Para allá se abalanzan y comen hasta saciarse.
Salida del camino. Gula. Mal.


el libro
Bueno, aquí me quedo pensando. Esto de comer de más, es tan habitual. Comer cuanto, es la pregunta. Por el puro afán de mantener la línea, no está en mis intereses a mi edad. Las pretensiones han disminuido.
Pero si una cierta salud o mas bien tonicidad de cuerpo, necesaria para un mejor mindfulness, podría tener más sentido.

Así como "deber ser" puro y simple, no.

Bueno, es la idea de un camino, que tiene un sentido espiritual. Es entender la vida como un camino de ascenso espiritual. Cuantos lo entendemos así ? No lo se ?
En todo caso, para mi, es una dirección válida sin duda.

Hablo con María Teresa de un circuito, del diseño de un servicio de acompañamiento, en una ruta del tipo. Hay ? Claro que si. Las iglesias lo ofrecen.
De seguro hay gente satisfecha con esa oferta; otros no.

María Teresa quisiera que nosotros los adultos leyéramos sus fuentes, que son los libros Camino de Perfección, de Santa Teresa de Ávila y La subida al monte, de San Juan de la Cruz.
Ahí está la fuente de su inspiración.

Bueno, a María Teresa la quiero muchísimo para no contar de su libro y sus andanzas.
Felicitaciones y espero que consideren hacerse del libro y pasárselo a sus hijos, nietos y quien sea. Un libro para luego comentarlo con ellos.

Te dejo el pdf del libro aquí.

Si quieres el libro físico, vale $ 3.500 y llama para obtenerlo a María Teresa Mira al +569 9 829-8619.

miércoles, septiembre 03, 2014

Reflexiones sobre la reforma educacional

El país reflexiona, debate, discute, sobre qué hacer con el sistema educacional que tenemos, que está claro no sirve para los desafíos del futuro.

Mis pensamientos se mueven por los siguientes temas:
  • La idea que tenemos de lo que somos, puede estar a la base de nuestras dificultades.
  • Qué hace que aceptemos que sean los peores puntajes de las pruebas de admisión a la universidad, los que van a pedagogía; los que no pudieron entrar a ingeniería, u otras carreras, los que educarán a nuestros hijos ?
  • Qué hace que hayamos puesto al profesor como una de las pegas menos cotizadas socialmente y más mal pagadas ?
  • Refleja ello un grave descuido al valor de la formación de nuestros hijos ? Creyendo quizás que son solo las relaciones las que los posicionarán debidamente, por muy idiotas que sean ?
  • Qué hace que la palabra más utilizada para referirnos unos a otros, sea la de "huevón", que significa algo así como idiota ?
Pienso que reformar la educación es cambiar todo esto.
  • Es empezar a pensar que nuestra principal riqueza no está bajo la tierra en forma de minerales, en los bosques, ni en los mares, sino que en los habitantes que pueblan esta tierra nuestra.
  • Preocuparnos que nuestros hijos sean formados por los mejores puntajes de las pruebas de admisión a estudios superiores; incluso que hayan pruebas adicionales para filtrar a los inteligentes, no muy sanos de la psiquis.
  • Poner la profesión de profesor como una de las más honradas socialmente.
  • Pagarles correspondientemente; mínimo tres veces más de lo que ganan hoy.
  • Descubrir la maravilla que es y puede llegar a realizar toda persona. Dejarnos sorprender de nuestras capacidades y potencialidades, que nuestro sistema educacional, orientado a la producción industrial y al éxito económico, ha obviado.
Hacer una reforma educacional es un cambio de paradigma, es cambiar nuestra mentalidad, es mucho más que ponerle plata.

la sala de clase del futuro
Temo que la reforma en el aprendizaje se produzca a pesar del sistema educacional, por el desarrollo del autodidactismo y el aprovechamiento de la tremenda cantera de cursos de calidad y gratis, presentes en Internet. Yo ya lo estoy viendo pasar.

Por otra parte, cómo abordamos el proceso de cambio que hace falta ? Abrir un carril de formación de profesores de nueva generación, de excelencia y subsidiados por el Estado después en sus rentas ?

Tomar a los profesores actuales y dar las facilidades para que se sometan a un proceso de transformación ?
No está fácil, lo sé por experiencia propia. Hay personas intentando hacer algo ahí; no les está siendo fácil.
Los profesores se sienten mal juzgados y amenazados; están a la defensiva; se resisten.

Ministro, mis mejores deseos; de verdad.

domingo, agosto 24, 2014

Comentario de un curso sobre la vida de Alejandro Magno

He terminado este curso sobre la vida de Alejandro Magno, dictado por el profesor Guy MacLean del Wellesley College, a través de la plataforma EDX, de 15 semanas de duración, de costo cero, tomado desde sus archivos, pues el curso se había dictado antes.

Alejandro nació el año 356 antes de Cristo y murió el 323 también AC. Obviamente en ese tiempo no contaban los años yendo para atrás, pero es como raro, no ?
Hijo de Filipo II, rey de Macedonia, parte norte de lo que hoy es Grecia, que había conquistado prácticamente toda Grecia, o a todos los pueblos que mas o menos hablaban griego y se disponía a iniciar la conquista de Persia hacia el Este, cuando es asesinado.
Y su hijo Alejandro, de solo 20 años, queda al mando de ese enorme ejercito ... y esa misión heredada.

Todo tenía que ver con vengar la afrenta que había realizado el rey persa Xerxes 150 años antes, cuando invadió ese territorio, llegando hasta Atenas y quemando hasta los cimientos la Acrópolis, de la sagrada diosa Atenea de los griegos.
En la pasada, había masacrado a los 300 heroicos soldados espartanos, en el paso de las Termópilas, batalla que había servido para demorar un poco el paso del enorme ejercito que traía y dejar a esos 300 espartanos, como notables héroes hasta los tiempos actuales.

Este joven guerrero, formado de seguro para estos afanes, era un loco desaforado en batalla. Partía adelante de todos al ataque, con sus lugartenientes tratando de que no se les escapara mucho, para cuidarlo pensaría yo. Y detrás el ejercito tratando de no quedar atrás de su valiente jefe.
Alejandro, pienso, entraba en algún tipo de estado alterado mientras combatía, pues era claramente de los placeres que más apetecía: la batalla; matar, derrotar. Qué loco !

En una ocasión, bajando por la orilla del Indo o uno de sus afluentes, atacan una ciudad que tenía más de una muralla protectora. Alejandro logra subir por una escalera hasta el tope de uno de los muros, donde mata a los que desde ahí defendían; detracito llegan dos o tres más, y la escalera se destruye por el peso de todos los que venían detrás y queda Alejandro aislado con mínimo apoyo arriba de la muralla.
Sabes lo que hace, sin mayores consultas a los que lo acompañaban ? Se tira hacia adentro y empieza a combatir con muchos que por ahí andaban. Pronto llegan esos dos o tres que lo acompañaban. Matan a uno altiro y a Alejandro lo atraviesan en el pecho, arriba, con una flecha o lanza. Si no es porque llegan otros a defenderlo, hasta ahí nomas llega el gran Alejandro.

Otro hecho notable, para mi gusto, fue previo a la decisiva batalla de Gaugamelas, muy cerca del río Tigris, en lo que es hoy Irak, cuando llega Alejandro con su ejercito al lugar donde lo espera el ejercito de Dario, rey de Persia, con un ejercito enorme, se habla hasta de 500.000 hombres, con carros, elefantes, de todo.
Darío había elegido el lugar de la batalla, aplanado el terreno para que sus carros con cuchillos en sus ruedas corrieran sin problemas y se había instalado acampando ahí, en esa forma extendida que usaban en ese tiempo, de manera que el contrincante viera y pareciera aun más gente.
Alejandro llegó al atardecer, desde lo alto de unas colinas adyacentes. Desde ahí observó y conversó con sus generales. Uno de ellos le recomendó atacar de inmediato, de manera de pelear de noche.
Alejandro optó por mandar a todo su ejercito a alimentarse bien y a dormir bien esa noche. A la mañana siguiente, ya tipo 10 calculo yo, uno de sus generales lo va a despertar quejándose, se podría adivinar, de todo lo que dormía su rey. Atacaron frescos entonces, en cambio se sabe que el ejercito persa al ver al ejercito macedonio llegar, no durmieron, atentos a un posible ataque nocturno.

Alejandro conquistó todo el imperio persa, hasta llegar al borde de India de ese tiempo (hoy Pakistan) y bajó por el Indo hasta el mar y volvió. Llegó hasta ahí, porque su ejercito le hizo un párele; sino sigue.
Él quería conquistar el mundo completo. Se sentía hijo preferido del dios Zeus, con esa misión, que se la había puesto después de visitar un oráculo en Egipto, cerca de la frontera actual con Libia.
Y lo hizo en 12 años, hasta sus 32 años, en que murió en la ciudad de Babilonia, supuestamente de malaria.
Tenia un ejercito enorme, de los más grandes de la historia en este tiempo; 100.000, 200.000 hombres, algo así. Y a esa edad !

Alejandro hace contacto visual con Darío
Se casó con tres mujeres; primero con Roxana, de origen persa y mas adelante, con dos hermanas en una misma ceremonia.
Usufructuó de las 365 concubinas que tenía el rey Darío derrotado y disfrutó de ellas.
Tuvo amantes hombres y cuando uno de ellos murió, le hizo una ceremonia nunca antes vista.
En ese tiempo aun no aparecía la iglesia católica y nadie había delimitado lo que era correcto y lo que no, por lo que lo que fuera que lo excitara, por ahí se iba. No había frenos.
Hubo una ceremonia matrimonial en Susa, cerca del Golfo Pérsico, donde él y 91 de sus más importantes soldados, se casaron con mujeres locales y durante cinco días festejaron en un recinto cubierto, plagado de camas matrimoniales, donde la bacanal debe haber sido de las más grandes que conoce la historia.

Me queda al final una sensación del tremendo alboroto que dejó en los territorios por los que anduvo, con muchas matanzas, ciudades fundadas, obras de todo tipo, un despliegue de poder increíble, en un mundo y en una realidad que no me la sospecho como debe haber sido vivir en esos tiempos. Lo único que se es que te formabas para guerrear, pelear, matar y en eso se pasaban la vida. Tremendo.

Y Alejandro, un genio y al mismo tiempo un loco suelto; teniendo presente que lo educó personalmente Aristóteles.

Referencia:
El curso

sábado, agosto 23, 2014

Reflexiones a partir de la Economía del Bien Común de Christian Felber

Chile, circunstancialmente, bajo Pinochet, acepta implantar el nuevo modelo de Capitalismo Neoliberal extremo, que nos dio un empujón sin lugar a dudas, en cuanto a desarrollo y riqueza, pero con algunos de sus males en las virtudes que cultiva: somos uno de los países de más desconfianza de unos con otros del mundo y la desigualdad campea de lo lindo. Estaba en el libreto.

Christian Felber
La esperanza me nutre el espíritu cuando veo y leo una y otra vez, los planteamientos de la Economía del Bien Común de Christian Felber y gente como Paco Alvarez Molina, uno de sus embajadores españoles.

Hay esperanza, pero piano piano que se requiere un cambio radical para lo cual necesitamos un pueblo más instruido que este de los profesores con el oficio peor evaluado socialmente, los peores sueldos y que sean las peores notas en la PSU los que termina estudiando para profesores de este país (Matus). Este es el centro de la transformación y ello requiere una revuelta mayor, que la verdad se ve muy difícil.

Ahora entiendo porque me ha costado tanto impulsar comunidades de pares que trabajan en distintas empresas y que hacen lo mismo, con el solo objeto de aprender colaborativamente y ampliar sus patrimonios relacionales, cuando por una parte el miedo (cimiente de la desconfianza) a perder la pega, por pasar secretos institucionales, nos tienen y mantienen en limitados niveles de desarrollo, cuando en la cuna de nuestra cultura, EEUU, cuando alguien descubre algo nuevo en las universidades, lo primero que hace es publicarlo, obteniendo con ello algo muy preciado allá, Personal Branding.

Imagínate si desplazamos nuestro foco en la rentabilidad para los propietarios, la ganancia financiera en las empresas, y ponemos el foco, con mente y corazón, en el Bien Común, no solo de nuestros clientes, sino de todos los stakeholders, empleados, proveedores, comunidades aledañas, ecosistema y propietarios (que probablemente sean los menos felices). Obviamente que la CONFIANZA, empezará a campear. Y la COLABORACIÓN, para que decir.

La otra dimensión que le lleva la Economía del Bien Común, es el definitivo empoderamiento de la gente, de la base de la pirámide, que es donde al menos en el espíritu de nuestras Constituciones, está dicho que debiera estar. Gobiernos que reflejan lo que la gente que los vota quiere. Lo que no pasa. Esos alcaldes que maximizan la extracción de los estacionamientos de las calles donde nos estacionamos, no reflejan claramente nuestros deseos y nuestro cuidado. Un botón de muestra.

Felber propone que sea en asambleas ciudadanas municipales, donde se decidan los valores del Bien Común y sus ponderaciones, que estarán presentes en los balances del Bien Común, con que las empresas de su comuna se medirán.

La tendencia de los tiempos que corren es que el poder se está desplazando de arriba a abajo de la pirámide. Pero que sean estas asambleas ciudadanas las que determinan el factor legan de ganancia del gerente, en relación al que menos gana de su empresa, me gusta, pero me cuesta imaginarlo. Sospecho que apenas se vea que este tipo de cosas se vienen, los capitales volarán fuera de este país y nos iremos a mejor parte.

Necesitamos mejorar la educación en Chile, es URGENTE. Me refiero fundamentalmente a la CALIDAAAD, a todo lo ancho y largo de nuestro país.
Y necesitamos llegar a todos con Internet, a buena velocidad y bajos costos. También es imperativo.

Quiero una sociedad con el orden económico propuesto por la Economía del Bien Común de Christian Felber, de manera que el aprender sea una pasión, que hacerlo colaborativamente sea el modo natural, donde reine la confianza, la solidaridad, la responsabilidad, la honestidad, el aprecio, las ganas de compartir.

Estaré soñando ? Si es así, que alguien me despierte.

Referencias:
Entrevista a Christian Felber en el programa Singulars de la TV española
Texto resumen de la Economía del Bien Común por Christian Felber
Trailer de la Economía del Bien Común
Francisco Alvarez de España, entrevistado en programa de TV Pido la palabra
Posteo de blog por Hemisferio derecho

jueves, agosto 14, 2014

La revolución francesa

Quiero compartir algunas impresiones del curso de la Revolución Francesa, que seguí, dictado por el excelente profesor Peter McPhee, de la universidad de Melbourne en Australia; gratis.

Todo parece empezar en la independencia de EEUU en 1776 y su declaración de independencia, donde se vierten esos principios de igualdad, libertad y otros derechos, a la vida y la felicidad. Trece años después, en 1789, surge en Francia la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. Son prácticamente una copia.

Con la diferencia que en Francia había un rey y en la tierra de lo que sería EEUU, no. Y pensar que todo parte porque el rey Luis XVI, se encuentra a cargo de un país en quiebra y llama a reunión de los Estados Generales, básicamente para presionar a los nobles, con la presencia del pueblo en la sala, para que también paguen impuestos, cosa de la que estaban eximidos.

El rey, en ese trance le pregunta a la gente, que quejas tiene. Algo que nunca antes se había hecho. Pareciera que ese solo acto, de expresión de malestar, los movilizó y alentó a lo que terminaría siendo la revolución francesa, con todas sus consecuencia. La cosa se pone peluda con la toma de la Bastilla y termina con la ejecución del rey a principios de 1793 y con los años del terror, que son el 93 y 94, donde se ejecutan a mas de 30.000 franceses.

Esta amenaza al sistema monárquico, moviliza a todos los reyes del vecindario, que terminan en guerra con Francia. Ahí están Austria, de donde proviene la reina María Anotonieta, Prusia, España e Inglaterra, por el mar. Aparte de la verdadera guerra civil interna, con serias consecuencias en las zona oeste o costa del atlántico del país.

Pareciera que el terror fue porque no quedaba otra. O se ponían duros, o morían todos.

Esto de pasar de monarquía a república, donde el nuevo ciudadano será de donde brota el poder y no de la divinidad, moviliza a todo el mundo, que como muestra de claridad de a que lado están y para salvar la revolución, se enlistan y crean uno de los ejércitos más numerosos del planeta y con una nueva y noble causa. Esto después lo aprovechará Napoleón para hacer de las suyas.

Uno de los que con oídos más sensibles escuchan estas declaraciones de que todos somos iguales, son los esclavos, especialmente los de lo que después será Haití. Simplemente se toman el poder, en una cruenta lucha con los que gobernaban por esos lados y los hacendados. Más tarde intentará recuperar esas tierras Napoleón, siendo derrotados los francesas en dos confrontaciones. Ello será relevante para el avance de lo que es hoy día  EEUU, pues Napoleón termina desistiendo de la enorme cantidad de tierras en lo que es hoy EEUU y Canadá. Las ambiciones de Napoleón se concentran en Europa.

Los esclavos adquieren entonces carta de ciudadanía, pero no así las mujeres. Y sabes la principal razón que dan los políticos de la época ? Porque como son tan ignorantes, mejor que no voten porque de seguro tomarán muy malas decisiones. Las educaban bien poco en ese tiempo, salvo para las labores domésticas.

La revolución francesa fue gravitante para Francia, que verdaderamente se transforma en una nación en esa ocasión. Todos hablaran el mismo idioma (antes no era así), se regirán por las mismas leyes, pagaran solo impuestos al estado y no a la iglesia ni a los nobles locales. Nace con ello la burguesía, el poder productivo capitalista. Sube el nivel de riqueza de la gente en general, que antes eran pobrísimos.

La iglesia lo pasó pésimo también. Los curas párrocos pasaron a ser elegidos por el pueblo, a ser empleados del Estado, con sueldo (ya no podrían cobrar el diezmo). Y tienen que hacer un juramento de renegar del control papal y depender de las ordenanzas del Estado. Y lo otro, que los protestantes y judíos, podrán practicar sus cultos públicamente, lo que antes estaba prohibido.
la nueva dignidad del campesinado
Estos hechos, que ponen al papá histérico, es lo que supera a Luis XVI, que hasta ese momento era un leal de la república monárquica y decide escaparse a Austria. Lo pillan en el camino y pasa a ser un traidor, por lo que terminará decapitado en la guillotina.

Imagínate el pánico que todo esto produce en las monarquías de Europa. Hay dos emanaciones republicanas, una en Polonia y otra en Irlanda, por esas mismas fechas (1789), con resultados tan sangrientos, que se dice que en Irlanda en seis semanas los ingleses mataron a más gente, que todas la que murieron en todos los años de la revolución francesa.

Desapareció el feudalismo para siempre en Francia, a pesar de que después, con un golpe de Estado Napoleón se tomó el poder el 1799 y llegó a ser emperador, lo que enojó tanto a Beethoven, que a la sinfonía que le había dedicado, le cambió el nombre a Heroica.

Debo decir, que a mi suegro, un connotado historiador, Gonzalo Izquierdo Fernandez, ya ido, al que le decía que no le veía mayor valor al estudio de la historia, hoy pienso todo lo contrario. Me habría gustado mucho haber conversado con él, de estas materias.

martes, agosto 05, 2014

Colaboración, el nuevo verbo a conjugar en las empresas

Estamos en un mundo altamente complejo, de enormes transformaciones, donde la confusión reina.
Las empresas pechan por optimizar procesos aumentando más y más la complejidad, sin lograr los objetivos de productividad deseados y menos el compromiso y satisfacción de sus empleados.

Hay algo que está cambiando también en los requerimientos educacionales. Antes necesitábamos sabernos la enciclopedia, tener el mapa dibujado, el plan hecho, para iniciar la acción. Hoy, con la Internet y las comunicaciones, solo necesitamos saber para donde vamos, que queremos hacer, para buscar los recursos, las ayudas, el conocimiento, todo a medida que lo vamos requiriendo. Es lo que dice Joi Ito en su video en TED cuando habla de lo que hizo para saber lo que estaba pasando en Japón después del terremoto que afectó a importantes centrales nucleares y puso en riesgo a su familia, mientras él estaba en EEUU.

Ito dice que hoy solo necesitamos estar conectados, siempre aprendiendo, atentos y presentes. Nada más.

Y lo que empieza a emerger con fuerza es el poder de la colaboración, especialmente al interior de las empresas. Afuera, ya está a todo dar; gracias a Internet.
Parece que no nos gusta colaborar, ni menos necesitar ayuda. Rendimos un verdadero culto a la autonomía, a la independencia, a no necesitar a nadie.
Y, según nos dice Yves Morieux en su charla en TED, la solución a la crisis en la empresa, la crisis de inoperancia y complejidad, es la colaboración.

Pablo Daniel Palma me decía el otro día, que los departamentos de TI (Informática) de las organizaciones,
tendrán la tarea de dar soporte, proveer las plataformas, para las "interacciones generativas" o la colaboración.
Eso significa pasar del esqueleto y los músculos, al sistema nervioso de las organizaciones.
Que cuando hay colaboración, el consumo de recursos baja, lo mismo que la complejidad.

Morieux nos da algunas pistas de como entrarle a esto de la colaboración.
Primero, tenemos que interiorizarnos en lo que hacen los demás, no por encima, idealmente trabajar un rato en sus puestos, conocer como ellos ven el mundo. Será desde esa mirada que la colaboración hará sentido.
Segundo, potenciar a los gerentes, especialmente en su tarea de conectores para la colaboración de las partes, Sugiere bajar el número de reglas y elevar la discrecionalidad de dichos gerentes.
Tercero, aumentarle el poder a todo el mundo dentro de la organización, de manera que tengan las armas y estén estimulados a colaborar.
Cuarto, que los efectos de las cosas que hago, tengan una repercusión sobre el que las hace. Por ejemplo, si diseño autos, después estar a cargo de su reparación.
Quinto, eliminar la autosuficiencia, el no depender de nadie. No a la independencia.
Y sexto, premiar a los que cooperan, a los que piden ayuda. Dejar de castigar al que falla, sino al que no colabora, o no pide ayuda.

Todo ello significa aumentar la transparencia de lo que estamos haciendo, de nuestros objetivos, incluso mostrando nuestras debilidades, para que las ayudas broten. Exponerte a los aportes de los demás.

Colaboración, colaboración, colaboración, y Morieux asegura que con ello mejorará la productividad, se reducirá la complejidad y mejorará la satisfacción y compromiso de los trabajadores.

Qué dices?